人生遭遇与因果报应

人生遭遇与因果报应 。林怀龙。

人生在世，虽然不过短短数十年，但是遭逢变化则是多而复杂。其间枯荣兴衰，悲喜贫富，循环交替，变化无常。有人说一切命中注定，无法操丛；有人说谋事在人，成事在天；也有人说三分天注定，七分靠打拚。

在我们周遭的社会，兴亡更替，人事变迁；甚至地理环境，气候天文，也无固定趋势，不易预测推算。不过，大多数人相信，天地万物，依循某种既定规律运行，这种规律，便是兴衰循环，荣枯交替。虽然为时长短不一，边幅空间大小不同，但循环的道理不变，是故胜者勿骄，败者勿馁。在失势时诚心检讨，力求改善，颓势很快就会消除，欣荣将会提早出现；在得意时，如能小心谨慎，宽心助人，多行善事，在周围建立美善环境，为自己培养舒适心情，则欢乐将陪你度过较长时段。李白醉酒之后曾经说：“人生得意须尽欢”，这所谓“尽欢”，其含义如果是不顾一切后果，象吃摇头丸“爱得死”(ecstasy)一样心醉神迷，则很快便会进入乐极生悲的境域。李白又说：“千金散尽还复来”，可能吗？如不复来怎么办？感情冲动，兴之所致的诗人言论，未必可以作为效法依据的座右铭。

一个人在得意时，固然应该及时享乐，但享乐的方式应该有所选择。一生只做守财奴，不知赚钱目的何在，不能跟随环境改变生活方式，固然不是理想人生；但是纸醉金迷，挥霍无度，也未必是快乐的人生。俗语说：助人为快乐之本。我们当然不能期望所有的人类都是通过“助人”来得到“快乐”，那将是自欺欺人的说法。但最低限度我们应该认定自己的快乐不应该建立在别人的痛苦之上。另一方面，如果我们周围的人，都生活在水深火热的痛苦环境中，我们又将如何能安享欢乐的生活呢？美国大兵在阿富汗或伊拉克，可以夜夜笙歌，花天酒地，但是他们在万里之外的妻儿，却时时刻刻都在为他们提心吊胆。万一一声巨响，炸弹引爆，他们随时粉身碎骨，永远再也见不到他们的妻儿。欢乐虽然不是没有，但却是非常的短暂。我们周围的人，有许多遭逢不幸，这种不幸可能来自天灾人祸，也可能因为一时的错误决定，那些幸运者如能伸出援手，雪中送炭，让他们度过难关，受惠者感到温馨满足，而心怀感激；而施惠者也必然心中舒适欣喜，这便是“助人”之乐。由于任何人在逆境中必然期望得到援助以使他早日脱离困境。所以当我们处在顺境时，尽力协助他人或方便他人，应该是正确合理的生活哲学。

古语说：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。以此推论：助人者人恒助之，也是必然的道理。虽然我们有：“施恩不望报”的美德，但是一个时时刻刻乐意帮助他人者，如遇困难，便会有很多人来关怀他，协助他，相信这是很多人经历中都有过，而且都能认同的说法。虽然，我们也常听过人家说：“狗咬吕洞宾，好心没好报”。这种情形的确也有，所谓“一样米养出百样人”。 有些人不但知恩不图报，甚至恩将仇报的例子也是有的。但这究竟不是常态，我们不能以“百中之一”的非正常情况来作为处世的南针。

宗教规人向善，不但要修己以“独善其身”，并且要助人而“兼善天下”。宗教解释人生哲理，以因果之说为导向。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。有果必有因，有因必有果，善有善报，恶有恶报。说到这里，有人会产生疑问：为善真有善报，作恶真有恶报吗？为甚么某某人作恶多端，至今依然自在逍遥，安享荣华富贵；而那些被他折腾陷害的，却已倒台破产，翻身不得？其实这种特殊例子是有的。有宗教家认为，假如为善即刻见到善果，作恶马上获得恶报，那么，这个世界还会有人不行善而作恶的吗？

有人认为因果循环，并非善恶无报，而是时辰未到。所以研究因果道理者早已说过：为善必昌，为善不昌必先祖有遗殃，殃尽必昌；为恶必灭，为恶不灭必先祖有遗德，德尽必灭。也有“今生作恶来世得报”的说法。所谓“知前生者，今生者是，知后世者，现世者是”。说法虽然各有不同，但是都在解说因果循环的道理，劝人行善莫作恶。不论是后代得报或是后世回报都不重要，重要的是“为善最乐”，“积善之家必有余庆”的心理实惠。多行善不作恶，心安理得，生活快乐，这应该是我们正常人类生活的理想境界。

18－02－2004 光华言论