15-5-2011星洲日报《大柔佛》版
《夕阳、人生》封面
林华夫妇2011年4月旅游泰国留影
年轻时代的林华星洲日报《大柔佛》专访林华
介绍《夕阳、人生》 。报导：林金兰
星洲日報地方版《大柔佛》之文藝專欄──《文化田》（刊於2011年5月15日）
退休校長林懷龍關心國內政經文教發展，《夕陽、人生》收錄60篇生活小品
----馬華作家林懷龍（72歲）曾在杏壇服務多年，他十分關心國內的政經文教發展，常投書到各大報章。
林懷龍與本地文壇老將馬漢是多年好友。最近，馬漢向他邀稿以出版文學專輯，並紀念兩人一段超過50年的友情。
平時喜歡寫作但不愛出書的林懷龍，因為老友馬漢的熱情獻議，這次破例答應。
這新出版的書籍，名為《夕陽、人生》。此書被編入《松柏文叢》內。
《夕陽、人生》全書共187頁，收錄了林懷龍於2010年間所寫的60篇生活小品，這些文章大部份曾在報章副刊發表。
魯迅當年棄醫從文，用筆作刀投入社會的改革運動。林懷龍的文章並不屬於文人風花雪月，無病呻吟的那類型。他的文章往往結合了時事和人生經驗，對人們有所啟發，或為一些社會問題提出建設性的意見。
林懷龍的文章能為許多讀者帶來正面和積極的思想，讓人獲益良多。究竟是什麼原因，讓他從年輕到老，持續進行文學創作？
除了老友馬漢先生多年來的鼓勵和“推動”之外，筆者在想林懷龍年少時一定曾遇過哪位老師或親人，或看過什麼文章或讀物，讓他深深感動，而就此與文學結緣。
針對這點，林懷龍透露，他從小就對寫作有興趣，而他的作文常被老師當眾在班上宣讀。
全班同學總會靜靜听著，然后鼓掌讚許，這令小小年紀的林懷龍心裡覺得很“舒服”，並感到很有面子。這一切也使他不敢對作文馬虎，並打下寫作基礎。
1957年，時為18歲的林懷龍開始投稿。他看見報上副刊文章作者多用筆名，因此，也有樣學樣採用起筆名投書。
他常使用的筆名為“林華”。關於為何使用這個筆名，林懷龍已不記得了。他說，那也許是念起來順口，听起來悅耳的緣故罷。
他解釋，“林華”這筆名只在寫文藝創作或生活小品時採用。他在發表有關時事、生活、教育等言論文章時，則採用原名，這是表示他為自己的言論向社會負責。
他謙虛地說，他過去主要從事教育工作，即使寫作也是本著教育工作者的態度，通過所累積的生活經驗，對事物的認識，以個人智慧的辨別分析而歸納化為生活哲理，給讀者提供修養身心，豐富精神生活的養分。
他說：“這與偉大思想家、社會革命家、救國志士導師魯迅先生當年棄醫從文，用筆作刀投入社會改革運動的偉大事蹟相比較，只不過是九頭大牛中的一根小毛而已。”
他特別提到，他在念小學五年級時，校長任雨農每星期帶了文藝書籍到班上來，借給華文程度較高的同學。
“我在級任（華文）老師的推荐之下，每周都被分配借閱一本書，而交回該書時要准備回答問題。因此，不敢不閱讀，並且還得認真閱讀。這也是提升我華文程度的動力之一。”
他透露，他的寫作經歷並非持之以恒。當他停筆不寫，老友馬漢便會來信提醒、鼓勵、甚至鞭策。
“我知道馬漢對其他寫作人也是如此。因此，馬漢最大的成就並非只限於他本身的著作，而是對整個馬華文壇的推動力和影響力，以及馬漢不斷教導學生寫好作文的功績。”
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林懷龍投書到報章的第一篇文稿，題目是《赴教記》。
《赴教記》寫的是林懷龍當時到馬來半島北端小鎮當臨教的情況，於1957年中發表在《南洋商報》的《商餘》版副刊。
林懷龍指出，他領到13元6角的稿費。有關稿費可吃一頓大餐和買好幾本文藝書籍。這使他對往后的寫作投稿信心十足。
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出版《夕陽、人生》是林懷龍“夕陽人生”中，深具意義之事。
林懷龍指出，正如他在《夕陽、人生》后記所說：“我喜歡寫作但不愛出書，這次破例是因為珍惜並接受老友，即馬華著名作家馬漢的熱情獻議，將此書的出版，列為其令愛孫彥莊所主編的《松柏文叢》之一，來紀念我與馬漢之間一段超過50年的友誼。”
“我認為這是夕陽階段的人生中，一項溫馨、快樂而有意義的事。”
更令人鼓舞的是，在《夕陽、人生》出版之后，此書便被林懷龍的朋友分批認購一空。《松柏出版社》可能考慮增加印刷。
林懷龍透露，有學校董事長每次購入三五十本或百餘本《夕陽、人生》送給學校的華文老師。
另外，一些工厂或大企業的老板也買下這本書，並將之送給職員。
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《夕陽、人生》這本書收錄了林懷龍過去在報上發表的文章，每篇文章的題目皆為兩個字。這樣的安排是為什麼呢？它有何象征意義？
林懷龍說，該書所收錄的文章主要是2010年，他應《光華日報》副刊編輯主任尤美琴之邀，為該報新風版的《兩言涼語》專欄而寫。
他說，這版目不是報館所獻，而是他的老同學陳雅秋所獻議。既然是“兩言”，所以，便全以兩字題目寫作。一方面也象征他的寫作資料充足，范圍寬闊。
另外，《夕陽、人生》中，有5篇文稿即《夕陽》、《女儿》、《收獲》、《燕子》和《鬼屋》，是在星洲日報副刊星云版發表。當時通過郵電投去這些文稿時，主編蔡興隆在回复的電郵中給林懷龍這樣動人的鼓勵：“怀龍，你好。讀你的文章，是很好的享受。文字簡約，但里頭透出來的生活味道，卻無窮無盡。有一种過盡千帆，再回過頭來細細体會生活的愜意。”。
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從林懷龍的文章中，可了解到他與兒孫的溫馨互動情況。尤其在《老鼠》這篇文章，可見他心思細膩地安排，把老鼠放生到森林公園，巧妙化解了兒孫與長輩對事物不同主觀看法的矛盾問題。
通過有關小故事，林懷龍也勉勵許多老人去思考該如何與兒孫相處，該如何用智慧來化解彼此對事物不同看法上的矛盾。
林懷龍說，我們的上一代沒有高深的教育和文學修養，但是有很好的家庭教育。
“我們秉承並維續良好的家庭教育。雖然時代背景不同，但生活理念可以隨時代變遷而調适轉變，以收縮代溝，拉近兩代的不同思想。”
他覺得，我們的上一代可能由於生活上的痛苦掙扎而忽略仁心善性的体現。現代人物質生活條件改善，應可加強文化素養，使人類生活更加趨向真善美的境域。
他認為，樂齡人士與世無爭，應該盡量享受天倫之樂，與年輕年幼之后輩作精神交融。
“樂齡人士也應對時代的轉變具有敏感性，老人的人生經驗是寶貴資產，可作為後輩參考的資料，而不是用來作為發號司令，堅持固執己見的本錢。”
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目前已退休的林懷龍過著寫意的生活。他早上晨運，與老友喝早茶之後，回到家中與兒孫一塊兒用餐，下午小休和看看書報。
繼《夕陽、人生》出版之後，林懷龍准備暫時停筆一個時期，之后才考慮再寫。
林懷龍有專屬的部落格，網址是：http://www.limwl.blogspot.com/。他過去所發表的文章，大部份收錄在這部落格裡。
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林懷龍創作無數，為何不喜歡將之出版呢？
他覺得文章在報上發表，已有人看過，現在科技發達，又能將之收入部落格，有興趣的人自然會去開閱。
他謙虛地說，智慧高思想杰出的作者很多，他的作品只不過是泛泛文字，不值得出版。
“過去寄給中國汕頭大學《海外潮人文學研究中心》以供研究批評的文章也只是剪報影印而已，他們照樣可以審閱，並作出長篇評論。有關評論有附錄在《夕陽、人生》書后，讀者可參閱。”
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●作家林懷龍簡介：
林懷龍於1939年出生於檳城，祖籍廣東普寧。他曾用林華、馬龍，以及虹影等筆名創作。
他畢業於檳城日間師資訓練學院後，曾擔任大山腳僑光學校、北賴中華三校、武吉丁雅平民學校，以及北海光華學校校長。
在1973年至1982年間，他兼任北馬華文假期師訓班華文及華文教學法講師。
他早期主要創作短篇小說，到了後期則多寫言論雜文，內容涵蓋教育、生活、時事評述，以及舊詩詞等。
1962年出版短篇小說集《不再倔強的人》、1975年出版《華文教學法講義》。
介绍《夕阳、人生》 。报导：林金兰
星洲日報地方版《大柔佛》之文藝專欄──《文化田》（刊於2011年5月15日）
退休校長林懷龍關心國內政經文教發展，《夕陽、人生》收錄60篇生活小品
----馬華作家林懷龍（72歲）曾在杏壇服務多年，他十分關心國內的政經文教發展，常投書到各大報章。
林懷龍與本地文壇老將馬漢是多年好友。最近，馬漢向他邀稿以出版文學專輯，並紀念兩人一段超過50年的友情。
平時喜歡寫作但不愛出書的林懷龍，因為老友馬漢的熱情獻議，這次破例答應。
這新出版的書籍，名為《夕陽、人生》。此書被編入《松柏文叢》內。
《夕陽、人生》全書共187頁，收錄了林懷龍於2010年間所寫的60篇生活小品，這些文章大部份曾在報章副刊發表。
魯迅當年棄醫從文，用筆作刀投入社會的改革運動。林懷龍的文章並不屬於文人風花雪月，無病呻吟的那類型。他的文章往往結合了時事和人生經驗，對人們有所啟發，或為一些社會問題提出建設性的意見。
林懷龍的文章能為許多讀者帶來正面和積極的思想，讓人獲益良多。究竟是什麼原因，讓他從年輕到老，持續進行文學創作？
除了老友馬漢先生多年來的鼓勵和“推動”之外，筆者在想林懷龍年少時一定曾遇過哪位老師或親人，或看過什麼文章或讀物，讓他深深感動，而就此與文學結緣。
針對這點，林懷龍透露，他從小就對寫作有興趣，而他的作文常被老師當眾在班上宣讀。
全班同學總會靜靜听著，然后鼓掌讚許，這令小小年紀的林懷龍心裡覺得很“舒服”，並感到很有面子。這一切也使他不敢對作文馬虎，並打下寫作基礎。
1957年，時為18歲的林懷龍開始投稿。他看見報上副刊文章作者多用筆名，因此，也有樣學樣採用起筆名投書。
他常使用的筆名為“林華”。關於為何使用這個筆名，林懷龍已不記得了。他說，那也許是念起來順口，听起來悅耳的緣故罷。
他解釋，“林華”這筆名只在寫文藝創作或生活小品時採用。他在發表有關時事、生活、教育等言論文章時，則採用原名，這是表示他為自己的言論向社會負責。
他謙虛地說，他過去主要從事教育工作，即使寫作也是本著教育工作者的態度，通過所累積的生活經驗，對事物的認識，以個人智慧的辨別分析而歸納化為生活哲理，給讀者提供修養身心，豐富精神生活的養分。
他說：“這與偉大思想家、社會革命家、救國志士導師魯迅先生當年棄醫從文，用筆作刀投入社會改革運動的偉大事蹟相比較，只不過是九頭大牛中的一根小毛而已。”
他特別提到，他在念小學五年級時，校長任雨農每星期帶了文藝書籍到班上來，借給華文程度較高的同學。
“我在級任（華文）老師的推荐之下，每周都被分配借閱一本書，而交回該書時要准備回答問題。因此，不敢不閱讀，並且還得認真閱讀。這也是提升我華文程度的動力之一。”
他透露，他的寫作經歷並非持之以恒。當他停筆不寫，老友馬漢便會來信提醒、鼓勵、甚至鞭策。
“我知道馬漢對其他寫作人也是如此。因此，馬漢最大的成就並非只限於他本身的著作，而是對整個馬華文壇的推動力和影響力，以及馬漢不斷教導學生寫好作文的功績。”
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林懷龍投書到報章的第一篇文稿，題目是《赴教記》。
《赴教記》寫的是林懷龍當時到馬來半島北端小鎮當臨教的情況，於1957年中發表在《南洋商報》的《商餘》版副刊。
林懷龍指出，他領到13元6角的稿費。有關稿費可吃一頓大餐和買好幾本文藝書籍。這使他對往后的寫作投稿信心十足。
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出版《夕陽、人生》是林懷龍“夕陽人生”中，深具意義之事。
林懷龍指出，正如他在《夕陽、人生》后記所說：“我喜歡寫作但不愛出書，這次破例是因為珍惜並接受老友，即馬華著名作家馬漢的熱情獻議，將此書的出版，列為其令愛孫彥莊所主編的《松柏文叢》之一，來紀念我與馬漢之間一段超過50年的友誼。”
“我認為這是夕陽階段的人生中，一項溫馨、快樂而有意義的事。”
更令人鼓舞的是，在《夕陽、人生》出版之后，此書便被林懷龍的朋友分批認購一空。《松柏出版社》可能考慮增加印刷。
林懷龍透露，有學校董事長每次購入三五十本或百餘本《夕陽、人生》送給學校的華文老師。
另外，一些工厂或大企業的老板也買下這本書，並將之送給職員。
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《夕陽、人生》這本書收錄了林懷龍過去在報上發表的文章，每篇文章的題目皆為兩個字。這樣的安排是為什麼呢？它有何象征意義？
林懷龍說，該書所收錄的文章主要是2010年，他應《光華日報》副刊編輯主任尤美琴之邀，為該報新風版的《兩言涼語》專欄而寫。
他說，這版目不是報館所獻，而是他的老同學陳雅秋所獻議。既然是“兩言”，所以，便全以兩字題目寫作。一方面也象征他的寫作資料充足，范圍寬闊。
另外，《夕陽、人生》中，有5篇文稿即《夕陽》、《女儿》、《收獲》、《燕子》和《鬼屋》，是在星洲日報副刊星云版發表。當時通過郵電投去這些文稿時，主編蔡興隆在回复的電郵中給林懷龍這樣動人的鼓勵：“怀龍，你好。讀你的文章，是很好的享受。文字簡約，但里頭透出來的生活味道，卻無窮無盡。有一种過盡千帆，再回過頭來細細体會生活的愜意。”。
************************************
從林懷龍的文章中，可了解到他與兒孫的溫馨互動情況。尤其在《老鼠》這篇文章，可見他心思細膩地安排，把老鼠放生到森林公園，巧妙化解了兒孫與長輩對事物不同主觀看法的矛盾問題。
通過有關小故事，林懷龍也勉勵許多老人去思考該如何與兒孫相處，該如何用智慧來化解彼此對事物不同看法上的矛盾。
林懷龍說，我們的上一代沒有高深的教育和文學修養，但是有很好的家庭教育。
“我們秉承並維續良好的家庭教育。雖然時代背景不同，但生活理念可以隨時代變遷而調适轉變，以收縮代溝，拉近兩代的不同思想。”
他覺得，我們的上一代可能由於生活上的痛苦掙扎而忽略仁心善性的体現。現代人物質生活條件改善，應可加強文化素養，使人類生活更加趨向真善美的境域。
他認為，樂齡人士與世無爭，應該盡量享受天倫之樂，與年輕年幼之后輩作精神交融。
“樂齡人士也應對時代的轉變具有敏感性，老人的人生經驗是寶貴資產，可作為後輩參考的資料，而不是用來作為發號司令，堅持固執己見的本錢。”
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目前已退休的林懷龍過著寫意的生活。他早上晨運，與老友喝早茶之後，回到家中與兒孫一塊兒用餐，下午小休和看看書報。
繼《夕陽、人生》出版之後，林懷龍准備暫時停筆一個時期，之后才考慮再寫。
林懷龍有專屬的部落格，網址是：http://www.limwl.blogspot.com/。他過去所發表的文章，大部份收錄在這部落格裡。
**************************************
林懷龍創作無數，為何不喜歡將之出版呢？
他覺得文章在報上發表，已有人看過，現在科技發達，又能將之收入部落格，有興趣的人自然會去開閱。
他謙虛地說，智慧高思想杰出的作者很多，他的作品只不過是泛泛文字，不值得出版。
“過去寄給中國汕頭大學《海外潮人文學研究中心》以供研究批評的文章也只是剪報影印而已，他們照樣可以審閱，並作出長篇評論。有關評論有附錄在《夕陽、人生》書后，讀者可參閱。”
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●作家林懷龍簡介：
林懷龍於1939年出生於檳城，祖籍廣東普寧。他曾用林華、馬龍，以及虹影等筆名創作。
他畢業於檳城日間師資訓練學院後，曾擔任大山腳僑光學校、北賴中華三校、武吉丁雅平民學校，以及北海光華學校校長。
在1973年至1982年間，他兼任北馬華文假期師訓班華文及華文教學法講師。
他早期主要創作短篇小說，到了後期則多寫言論雜文，內容涵蓋教育、生活、時事評述，以及舊詩詞等。
1962年出版短篇小說集《不再倔強的人》、1975年出版《華文教學法講義》。
