北海德教会紫威阁思亲堂祭祖

主祭黄龙河，陪祭杨坤水等进行祭祖献礼仪式


左起：张振来，陈远藩，陈子意进行祭祖献礼仪式



思亲堂承嗣子孙热烈参与祭祖仪式




思亲堂祭祖仪式进行前的热闹场面

思亲堂祭祖仪式堂前布设

1969年思亲堂成立时首次祭祖仪式古装进行仪式

千秋俎豆，报德崇功
北海紫威阁思亲堂神主龛
祭祖仪式庄严隆重

林怀龙 2005年

神主龛奉先祖神位

北海德教会紫威阁设思亲堂神主龛，每年举行夏祭和冬祭两次拜祖仪式。仪式依照古代祭祀祖先的礼节与方式进行，庄严肃穆，十分隆重。

紫威阁思亲堂设有五个神主龛，计分为中龛，中龛左座，中龛右座，昭龛和穆龛。每一神龛，供奉阁友祖先神位，称为德座。将祖先灵位，供奉在德教会紫威阁思亲堂，涵有崇功报德的意义，每年由紫威阁董事筹备举办的祭祖庆典，承嗣人世代子孙，前来参与隆重的庆典仪式，显示千秋俎豆，孝思绵长。

发扬孝道维护传统

中华民族传统文化，重视孝道，发扬孝道。德教以中华文化传统道德的价值观，即“孝悌忠信礼义廉耻仁智”十项生活价值，作为宣德扬教的基础。其中孝道居首，是人人应该崇尚的美德。父母在日，尽心奉养；父母作古，祭祀
追思。宋代大文豪欧阳修说：“夫养不必丰，要于孝”。又说：“祭而丰，不如养之薄也”。奉养父母，不必丰餐珍品，主要在于孝心。与其拜祭时摆设丰富祭品，不如当父母在生时，奉养以微薄的食物。虽然如此，我们还是看到思亲堂祖先德座的承嗣人，竞相以丰盛的祭品来拜祭他们的祖先。其实，拜祭先祖，意义在于缅怀追思，祭品的丰盛或简单并不重要。

思亲堂神主龛历史

紫威阁创立于1960年，从北海红毛井路的木板屋，到甘光孟加里路的双层店屋，都未能充分推展阁务。迨至1968年迁入堂皇的现有阁宇之后，便开始积极推展阁务，其中一个主要项目便是筹备设立思亲堂神主龛。

早在该阁尚未迁入新阁宇之前，吕纯阳师尊便于丁未年（1967）四月十四日圣诞良辰，降鸾安顺德教会紫逢阁，乩题“北海德教会紫威阁思亲堂序”。以勖勉紫威阁设立思亲堂神主龛，供奉祖先德座，以便追本溯源，缅怀祖德。

吕圣在序文中提及“。。。夫思本亲仁，追源广义，崇功昭孝，报德明伦，其中声孚气求，源长流远，岂止伦德明报，孝功昭崇，义源广追，仁本思亲之道而已耶！。。。”

祭祖仪式庄严隆重

思亲堂神主龛经过一番筹备，并从新山恭请德教前辈陈文耀德长，以及其他前辈德长，前来指导成立盛典以及拜祭之仪式。1969年（岁次己酉年）12月28日，思亲堂神主龛正式成立，并举行同德祖先德座升龛晋主仪式。全体董事，古装司事，承嗣同德，热烈参与，庆典隆重，庄严肃穆。

拜祭仪式，有司仪唱礼，通引引导，各龛位有主祭一人，陪祭二人。各龛位前祭坛，衣冠齐整的礼生分立两旁，根据司仪所唱传递及接收祭品。

仪式开始时，首先是“盥洗”，通引引导各龛主祭者先后排列，到洗脸盆前洗脸，以使身心净洁，表示对祖先的崇敬。

由通引引导主祭者环绕祭场一週，回到神位前下跪，这时挤满整座礼堂（祭场）的承嗣子孙全体就地下跪，然后“行初献礼”：奉香，献列祖考妣红帖，焚红帖。接着奠酒（敬土地神），献酌，献茶。行三叩首礼，兴（全体恢复站立）。初献礼到此便算完成。

接着便“行亚献礼”。除“盥洗”一项之外，其他仪式重复，惟所奉上的祭品不同。这次奉献的是献粢盛（饭），献园蔬，献五牲。而“行三献礼”时则是献发粿，献寿方，献财帛，献祭文，读祭文，焚祭文。致嘏词。献芙留，彻馔。全体三叩首礼后便宣告礼成，承嗣子孙有带财帛者，可到场外空地特设之大火炉焚财帛。

先祖安宁子孙兴旺

思亲堂成立至今，三十多年来，每年在农历四月廿九日举行夏祭，十一月廿日举行冬季，都是依照相同的仪式进行。只是董事们的服装已从古装改为西装。

凡是有意将祖先神位供奉在紫威阁思亲堂神主龛者，必须先参加为该阁之永久阁友，入会费1百令吉，此后无须再交付任何费用。至于选定神主龛位，则须另交费。每座龛位收费不同，阁友可自由为其先人选择龛座位置。

阁友在为其先祖选择神主龛位之后，不能随意将其灵位引上神龛。升龛晋主，则规定在每年冬祭，即农历十一月廿日进行。该阁恭请德高望重的德教贤达，主持点主仪式，以求先祖安宁，子孙兴旺。