亲 善

（本文于2010年7月24日刊载于槟城《光华日报》<新风>版副刊<两言凉语>专栏

亲善 。林怀龙。

亲善是达致和平的先决条件。亲善能使我们过更舒适愉快的生活。不论国与国之间，民族与民族之间，朋友之间或家庭成员之间，亲善精神能消除猜疑，促进和谐，互敬互爱，共同生活在和平安乐的气氛中。

人与人之间的亲善来自仁慈与礼貌。礼貌是快速传染的好行为。所谓敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。你对人有礼貌，人家必然对你有礼貌。礼貌的共同表现，便是亲善的开始。仁慈则是同情及助人的善心。仁慈也是宽恕他人的善性。人与人之间的相处，虽然尽量做到仁慈有礼，但在谈话做事之间误会可能会产生，误会引起冲突或怨恨，便有需要依靠宽恕的量度来互相涵容，亲善的气氛才能恢复。

亲善的致命大敌便是挑拨离间。挑拨离间通常出自小人自私或幸灾乐祸的恶作剧心态。为了讨A的欢心而违背良心制造A对B的仇恨，为了满足恶作剧的心态而挑拨AB敌对相斗。缺乏理智而情绪容易冲动者最容易受到挑拨而上当。

受到挑拨离间者不但失去亲善感情，甚至滋生仇恨而相斗。个人仇恨相斗事小，国家或种族仇恨相斗则将醸成大祸，后果不堪设想。

马来西亚是个多元种族共同相处的国家。为避免发生种族冲突的不幸事件，国家政府经常鼓励人民和睦相处，培养各民族之间的亲善感情；民间组织也是如此大力鼓吹人民之间亲善团结的重要性。其实人民之间一向和睦亲切，不论是在渔村、在农耕地带、或是在山地园丘，人民一向亲善合作，遇事互相帮助，节日互赠食物互相拜访。阿末家的菠萝蜜熟了，会送一些果肉给阿成；阿炎的芒果有丰收，依不拉欣的孩子肯定有得分享。在渔村渔夫出海回来，在大树下赌四色牌，车马炮，王士相碰个不停，即使是粗话骂出口来，还是嬉笑钩抱，并无各怀鬼胎，暗藏打杀的念头。

曾几何时，自从有了政党政治之后，一些政治人物为了获得族群的支持，而不惜散播谣言，进行挑拨，以表示他们特别照顾个别族群的利益，结果种族之间的亲切感便起了变化，仇恨开始酝酿产生。这也是民主政治言论自由所产生的弊病。

在马来西亚这个国家的特殊环境，各民族之间宗教信仰不同、文化背景有异、生活习惯与理想都不一样，除非能够通过理智互相谅解、互相忍让、共同认知存异求同的价值，否则受人煽动而互相猜疑产生怨恨是极容易发生的事。但是，谅解与忍让必须是互动的，谅解与忍让只有在被欣赏接纳而有所反应的情况之下才能产生效果，否则不但徒劳无功，甚至会使情况更加恶化。所以祈盼获得亲善相待者，必须先具备善心善性，然后才能与人建立及维持亲善的关系。

我们期盼全世界人类，都能在亲善和睦的气氛中，过着和平幸福的生活。